澳门沙金在线平台：耶鲁校长开学演讲：慈悯之心与互助之道，才是改变世界的“正解”

耶鲁大学校长苏必德（Peter Salovey）2020开学演讲视频大家好！所有大一新生们、转校生、Eli Whitney项目的学生们：接待来到耶鲁！也接待列位耶鲁眷属和朋侪的加入，与我一起见证你们人生中的重要时刻。新学年始于一个很是动荡的时期。已往的一段时间里，社会冲突和疫情让一切发生了改变。

如今，许多人期望我们的社会实现进一步的厘革，我们对此也不感应惊讶。摆在我们眼前的是双重危机：新冠肺炎疫情，和种族不平等、不公正的问题。

种族问题起源于美国仆从制的历史，却依旧延续至今。我们所有人都受到了这些挑战的影响，特别是玄色和棕色人种群体蒙受最多。在这些严峻的社会问题眼前，大学应该饰演一个什么样的角色呢？这是我迩来一直在思考的问题。虽然许多问题仍难找寻谜底，但有一点可以肯定，那就是耶鲁大学的焦点使命比以往任何时候都更为重要。

我相信你们每一位都研读过耶鲁的使命宣言：通过卓越的研究、学术、教育、掩护与实践，耶鲁致力于改善世界，为今天也为后人。耶鲁以为社会各界和全球各地域造就首脑为己任。在一个崇尚道德、相互依存、富厚多元的团体中，教职员工、学生和校友自由交流，以践行我们的使命。学术研究、教育、掩护与实践的重要意义在于资助我们明白已往，让我们基于前人得来不易的结果，找到自己仍需要做的事，从而带来改变。

对此你其实早有相识，因为这是你之所以选择耶鲁的原因。你们将追随教授学习。他们用自己的知识和专业技术改善着这个世界。

耶鲁教职工与政府官员和其他人精密互助，努力停止疫情的扩散，缩小康健卫生方面存在的差距，改变治安执法状况，革新刑事司法体系。面临诸如此类的挑战，你会追随老师学习如何分析问题，如何批判性思考，如何清晰地表达自己的看法。

在此历程中，我们还希望你可以关注自身。无论应战的是全球疫情，还是种族矛盾，是全球气候变化，或是经济衰退，我们都必须坦诚看待自己的念头，开放思想，迎接改变。想要有效地解决这些紧迫的难题，就要追随正确的向导者，不能追随那些毫无慈悯之心、不明白互助的人，也不能追随那些试图通过利用、胁迫和暴力手段实现厘革的人。耶鲁教职工深知这一点。

最近，我和社会学斯特林讲席教授Elijah Anderson就“慈悯心”展开了探讨。他对于种族不平等问题，尤其在都会情况领域颇有研究，同时作为白宫和国会的照料，他也把自己的专业知识应用到实践之中。我问他，他是如何教诲那些想要改善世界的学生的。耶鲁大学社会学斯特林讲席教授Elijah Anderson他告诉我，他会教学生如何站在别人的角度看待这个世界，如何怀揣一颗同理心。

这一能力能够资助我们成为更优秀的学者或学生，更敏锐地视察人类的处境，也能让我们更有自知之明。当我们出于同理之情、慈悯之心和互助之道去做事，我们就可以毗连差别、明白他人，从而带来有意义的、可连续生长的改变。

同理心和慈悯心，指的是我们与那些素未碰面之人相同的愿望，对那些遭遇不幸之人的担忧，这是互助的前提条件。而互助指的是大家一起解决配合面临的问题，尤其是在一己之力难以办到的情况下。

这需要我们友好地倾听相互，尊重对方的看法，抛开我们一开始会认为难以共事的偏见。慈悯与互助最大的敌人就是恐惧和恼怒。我不是说，面临这样一种新型致命性的病毒引发的大盛行病，不应该心生恐惧。

我也不是说，面临George Floyd遭到明尼阿波利斯市警员的杀害，愤慨和暴怒是差池的。实际上，新冠肺炎疫情也让我深陷焦虑，那些曾誓言要掩护民众的警员也让我感应恼怒。

这种恐惧和恼怒虽然激励着我们接纳行动，但我不能让这些情绪阻止我与其他善良之人找寻共通之处，只管在种种社会挑战眼前，我们接纳的方式可能不尽相同。所以，我必须让他们到场进来，想要实现一些有现实意义和恒久影响的事情，就不能默然别人的声音。我想举个政治方面的例子。

曾经，如果女性有身，或者男性想要请假回家照料婴儿，他们都面临着被开除的风险。可是在1993年，美国参议院通过了《家庭与医疗休假法案》，今后保证了那些因为家中有新生儿要照料，有孩子要抚育或是有生病的家人要照看而请假的人，他们享有无薪加长假期，不用再冒着失业的风险。

这种在其时看来具有革命性的法案是如何通过的呢？其实就是因为两位参议员的互助，一方是极具自由精神的泰德·肯尼迪（Ted Kennedy），另一方是守旧派的代表奥林·哈奇（Orrin Hatch）。他们曾在许多政策的制定上意见相左，但在这项法案上，他们找到了配合的出发点——支持这些家庭成员。

两人都对可能因家中添丁而失去事情的人抱有慈悯心，而且更重要的是，他们相互尊重，相互倾听，将国家利益置于党派分歧之前。他们的互助最终也为社会带来重大厘革。左：奥林·哈奇；右：泰德·肯尼迪关于慈悯与互助的重要性，另有最后一个问题值得思考。

你们中的大多数人，2024届的同学们，是生于千禧年之后的Z世代。至于我，属于婴儿潮一代。也许正像你们听到的这样，你我全然差别。

简直，你们是第一批“数字原住民”，你们的世界充斥着智能手机、短信和社交媒体，在其他许多方面也展现出与众差别的一面。你们也是美国历史上民族和种族最为多样化的一代，并享受着最好的教育。但有时，我们之间的差别不只是这些，另有别人口中所谓的差别。

有人说我们对政治、音乐和事情有差别的看法，相信你一定对这样的说法并不生疏。可是这些刻板印象实则夸大了我们之间的差异，成为了慈悯与互助的另一个绊脚石。好比，你们会将当今时代的问题之源归罪于我们，而我们这一代人也缺乏对你们的相识。

当我们在路上瞥见你们，经常搞不懂你们的新潮耳机和奇装异服。我们告诉你们要成熟一些，远离社交媒体，造就一些现实生活中的应对技术，别窝在家里依赖怙恃，赶快去找一份事情。这时候你们会回覆道，“好吧，老人家。

”我从《华尔街日报》（印刷版）上读过一篇文章，称其为“世代间的唇枪舌战”。只管这些差别年月人之间的刻板偏见成为网络上一大热点，涌现出许多心情包，让我们之间的“差别之处”被视为“代际战争”，可是这基础不是一场战争。这些固化的想法让你我变得疏远，难以携手克服前方的难题，也阻碍我们走向配合的明天。“好吧，老人家，”这句话背后的焦点意思是一种偏见，认为是我们这一代人给你们将要迈入和引领的世界造成了严峻、关乎人类生死的问题。

你们简直见证了许多挑战：气候变化、疾病、暴力执法、贫穷。你们认识到了这些问题的紧迫性，可是我们这一代也看到了。与其掉臂别人的看法，只关注我们之间种种的差异，倒不如直奔主题，寻求更好的解决方法，改变今天也造福明天。

而想要做到这点，我们就要怀揣慈悯之心，明白相助互助。在耶鲁大学，我们能够相互学习。

这就是为什么像我这样的学者愿意在大学校园里渡过一生的原因，这也是为什么你选择来到耶鲁大学的原因。将知识一代代传承下去，用它们助力优美的事情发生，这是耶鲁使命的重要组成部门。固然，实现它需要支付艰辛。所以请你们务必掌握幸亏耶鲁的时间。

让我们相互学习，在求知中完成自我蜕变。使用大学时光改变自己，成为更具慈悯心的人。让我们携起手来，一同应对现存的以及未来可能泛起的新挑战，共创所愿世界。接待来到耶鲁！苏必德（Peter Salovey）耶鲁大学校长心理学Chris Argyris讲席教授耶鲁大学校长的开学演讲，可以说充实体现了什么是名校名家风范，让人深深折服。

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